La propreté est un caractère de civilisation ou plutôt le titre de la civilisation elle-même. Il est inadmissible de négliger ce caractère civilisé surtout par un peuple ayant deux civilisations grandioses: celle remontant à plus de 7,000 ans et celle islamique distinguée par ses nobles valeurs; rappelons que toutes les deux ont formé une personnalité égyptienne harmonieuse et unique dans son genre. En vérité, cette double civilisation encourage la propreté et la beauté et condamne la difformité et tout ce qui provoque le dégout et la répugnance. Allah, le Très-Haut, n'a-t-il pas fait l'éloge des habitants de la mosquée de Qiba' pour leur soin accordé à la purification et à la propreté: "On y trouve des hommes qui aiment se purifier, et Dieu aime ceux qui sont propres".
Allah, le Très-Haut, nous ordonne de porter de beaux habits avant d'aller à la mosquée: "O fils d'Adam! Mettez vos plus beaux habits à chaque prière!". Il nous ordonne également de nous purifier et de prendre soin de la propreté de nos corps et de nos vêtements: "O croyants! Lorsque vous vous disposez à faire la salat, faites d'abord vos ablutions en vous lavant le visage et les mains jusqu'aux coudes, en vous passant les mains mouillées sur la tête et en vous lavant les pieds jusqu'aux chevilles. Mais si vous êtes en état d'impureté, lavez-vous tout le corps". Dans un autre verset, Allah, Exalté soit-Il, donne à Son Prophète l'ordre de se purifier: "O toi qui te blottis sous un manteau! Lève-toi pour commencer tes exhortations et glorifier le Nom de ton Seigneur! Hâte-toi de faire tes ablutions". Pour sa part, notre Prophète Mohamad (Paix et bénédiction soient sur lui) indique dans un hadith que la purification est la moitié de la foi.
De plus, l'Islam considère la purification et la propreté du corps, des vêtements et même du lieu comme une condition de validité des actes cultuels. La prière, le deuxième pilier de l'Islam, ne saurait être valide sans purification comme l'indique le Prophète dans ce hadith: "Allah, le Très-Haut, n'agrée ni une prière accomplie sans purification ni une aumône acquise d'une voie illicite". Plus encore, le Prophète, dans un autre hadith, précise que la personne qui ne se nettoie pas bien les parties intimes ou ne se met pas à l'abri des regards en faisant ses besoins naturels sera condamné au supplice de la tombe. Passa par deux tombes, le Prophète s'arrêta en disant: "Les deux personnes gisant dans ces tombes subirent des tortures sans avoir commis pour autant un péché grave. La première avait l'habitude de colporter des médisances alors que l'autre ne se mettait pas à l'abri des regards en urinant".
De plus, notre religion nous interdit de polluer l'eau et les lieux pour ne pas troubler la vie des gens et provoquer leur dégout. Elle nous interdit d'uriner dans l'eau, sous l'ombre, en pleine rue ou dans les lieux publics. A cet effet, le Prophète dit: "Ne soyez pas maudis comme ces deux personnes: celle qui satisfait ses besoins sur le chemin sur le chemin ou sous l'ombre des arbres". L'Islam interdit également d'uriner contre le vent ou dans l'endroit où on se lave, que cet endroit soit une rivière, une mer ou une piscine. Ce sont, en fait, quelques règles d'hygiène islamique dont les ouvrages de la jurisprudence musulmane.
Le lavage rituel obligatoirement accompli à la fin des menstrues, des lochies, après les rapports intimes, à la suite de l'éjaculation du sperme ainsi que la purification surérogatoire (le lavage pour la prière du vendredi et les deux fêtes, le lavage après avoir lavé un mort, le lavage avant d'entrer à la Mecque, etc., tous ces lavages-là révèlent le grand soin accordé par l'Islam à la propreté.
En effet, l'Islam ne se contente pas d'encourager la propreté; mais il apprécie également la beauté et les belles parures. A ce propos, le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) dit:
"N'entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d'un atome d'orgueil".
Quelqu'un dit: "Mais on aime avoir un bel habit et de belles chaussures!", et le Prophète de répondre: "Dieu est beau et Il aime la beauté; mais l'orgueil, c'est méconnaitre une vérité déclarée par l'autre".
Dans le même sens, le Prophète dit: "Allah est Beau et aime la beauté".
De surcroit, l'Islam recommande aux infidèles de faire usage de Siwak (bâton d'arak) et de se nettoyer les entre-doigts à chaque ablution. Il considère les ablutions bien achevées dans le froid intense comme une expiation des péchés. A cet effet, le Prophète a dit:
"Voulez-vous que je vous indique l'œuvre par laquelle Dieu efface les péchés et élève les degrés?"
Quelques Compagnons dirent: "Nous voulons bien, O Messager de Dieu!"
Il dit: Parfaire ses ablutions malgré les désagréments, multiplier les marches vers les mosquées et y attendre, après chaque prière accomplie, la suivante".
L'Islam considère la propreté des chemins et le fait d'éliminer du chemin ce qui gêne les piétons comme faisant partie des branches de la foi. Dans un hadith, le Prophète dit: "La foi est constitué de plus de 70 branches – ou plus de 60 branches. La plus haute d'entre elles est de dire: "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah", et la plus basse est d'enlever du chemin ce qui gêne les piétons". Interrogé à propos de l'acte grâce auquel on accédera au Paradis, le Prophète répondit: "C'est d'enlever du chemin ce qui gêne aux piétons". Dans une autre version, le Prophète dit: "Enlever du chemin ce qui gêne aux piétons est une aumône".
Tout cela prouve que notre civilisation encourage la propreté, la pureté et la beauté et réprouve toutes les difformités et les apparences désagréables. C'est pourquoi, nous devons être conscients de l'importance de la propreté dans notre société pour pouvoir mener une vie saine et loin des maladies. Si quelques-uns d'entre nous refusent de contribuer à la propreté de la société, de l'environnement et du Nil, ils doivent au moins s'abstenir de causer le préjudice à autrui. Ils doivent céder à leur mauvaise habitude de jeter les déchets en pleine rue et dans les lieux publics, de polluer le Nil par le drainage, l'eau des égouts et les déchets industriels.
Il incombe à chacun d'entre nous de prendre soin de la propreté de son corps, de ses vêtements, de sa maison, de son école, du lieu de son travail et de contribuer à la propreté et au progrès de sa société. Il faut également suivre l'exemple des pays civilisés qui recyclent les déchets pour en tirer des matières premières utiles pour d'autres industries.
Sommes-nous sérieux et capables de réaliser ce souhait? Certes, nous sommes capables de le réaliser; mais il faut passer de la théorie à la pratique et prendre des mesures effectives et efficaces à ce propos. Que notre slogan soit: "Ensemble pour la création d'une société propre et civilisé!".
